海棠耽美 - 历史小说 - 周易哲学解读在线阅读 - 《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答四十六

《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答四十六

    问:《周易》与"八卦"有没有关系?

    答:严格地说《周易》与"八卦"没有任何关系,两者各不相同。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    《周易》是产生于西周晚期的一部为"君子"们讲述"修身、齐家、治国"的政治谋略书。《周易》里既无"八卦"(或卦)一词,也无"八卦"卜筮(算卦)理论。而"八卦"是后出的卜筮(算卦)学说,是春秋后期才出现的算卦术(《左传》的记载)。"八卦"一词出现更晚,是出现于西汉初期产生的属《易传》里的《说卦》与《系辞》里的说法。

    “八卦”(?乾?坤?震?艮?离?坎?兑?巽)虽是从《周易》一书里所使用的那套六十四个不相同的“六联体”符号上取之的"三联体"符号,并用《周易》里的八篇文章名称而命名,则成为"八卦"取象比类、联想、附会所卜问人事上的吉凶筮术。虽然史巫是通过那套六十四个不相同的“六联体”符号,并连带《周易》一书逐步篡改成卜筮之书,如《连山》、《归藏》那样用于卜筮之用。虽皆是离不开那套符号,和衍生出的"八卦"取象。也因史巫将本是一部政治哲学的《周易》一书逐步篡改为卜筮的结构形式,《周易》与"八卦"被扭合在一起,说"八卦"就认为是《周易》里的东西,说《周易》就会想起"八卦"算卦那回事。

    故两者本是各不相同,两者并不是孪生胎,而是后来史巫将"八卦"寄生于《周易》身上的寄生虫那样。再后来"八卦纳甲"筮术(即那套64个不相同的“六联体”符号按八卦分宫纳入天干、地支、阴阳、五行生克模式的新筮法)产生,不再错误混同于《周易》文辞当占辞的那一种卜筮了,即不再如以前那样通过那套符号起卦,用八卦取象或结合《周易》里的文辞当占辞来筮问人事吉凶的比类、附会方法。"八卦纳甲"筮术与《周易》从此分离开去,不再如以往寄生于《周易》身上的东西那样,是另立门户。但依然造成人们对《周易》与"八卦"的混为一谈,分不清《周易》与"八卦"原是各不相同的东西。周易归来的周易哲学解读